!! انسان از مرگ تا برزخ !!

از کجا آمده ام آمدنم بهر چه بود؟؟؟

!! انسان از مرگ تا برزخ !!

از کجا آمده ام آمدنم بهر چه بود؟؟؟

ارواح مؤ منان با خانواده ها و ارواح و دیدار با جسدها

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْ

 

  به واسطه علاقه اى که بین ارواح مؤ منان و بازماندگانشان وجود دارد

 آنها به دیدن اهل و عیال خود مى آیند و با آنان ملاقات مى کنند

روح مؤ من با همان صورتى که مصور شده به دنیا نزول نموده .

اقوام و ارحام و اهل بیت و افرادى را که به آن ها علاقمند است ملاقات کرده

 و از حالات و سرگذشت آنان اطلاع مى یابد.


حفص بن بخترى از امام صادق علیه السلام روایت مى کند که فرمود:

 مؤ من ، اهل خود را مى بیند و آن چه را که موجب محبت او است مشاهده

 مى نماید، لیکن چیزهایى که موجب کراهت او مى گردد از نظر او پوشیده

مى شود.


نیز فرمود:

 بعضى از مؤ منان در هر هفته یک بار، روز جمعه به زیارت و ملاقات اهل خود

مى آیند، بعضى دیگر بر حسب مقدار عمل خود مى توانند آنان را ملاقات

 و زیارت کنند


ابوبصیر نیز از آن حضرت نقل مى کند: هیچ روح مؤ منى نیست مگر آن که در

هنگام ظهر به دیدار اهل خود مى رود، اگر دید اهلش به اعمال نیک مشغول است 

 حمد و سپاس خداى بر این نعمت به جاى مى آورد


در حدیث دیگرى آمده است :

 اسحق بن عمار از موسى بن جعفر درباره ارواج گذشتگان سؤ ال مى کند:

 آیا آنها اهل خود را ملاقات و دیدار مى کنند؟

 فرمود: آرى ،

 گفتم : در چه مقدار از زمان ؟

فرمود: در هر جمعه و در هر ماه و در هر سال یک یار بر حسب مقام و منزلت

مؤ من .


گفتم : به چه صورتى آن ها براى دیدار اهل خود مى روند،

 فرمود: به صورت پرنده لطیفى که خود را به دیوارها مى زنند و از اهل خود آگاه

 مى شوند پس اگر آن ها را در خیر و خوبى مشاهده کنند خوشحال مى شوند

 و اگر در حال بد و حاجت مندى و اندوه بنگرند غم ناک و ناراحت مى گردند


عبدالرحیم قیصر مى گوید:

به آن حضرت عرض کردم :

 آیا مؤ من اهل خود را دیدار و زیارت مى کند،

 فرمود: بلى از پروردگارش اذن مى طلبد.

 خداوند هم ره او اذن مى دهد و دو فرشته نیز همراه او گسیل مى نماید

 آنها به سراغ اهل او به صورت بعضى از پرندگان آمده و بر خانه او قرار

مى گیرند، به طورى که آن مؤ من ، کلام اهلش را مى شنود و به آنها نگاه مى کند.


البته در این جا که حضرت فرمود:

 روح مؤ من به صورت پرنده اى بر دیوارها مى نشیند

مراد این نیست که واقعا روح به صورت مرغى در مى آید

 (ممکن است انسان بعضى اوقات مرغى را که بر روى دیوار خانه مى بیند

واقعا فکر کند که روح مرده او باشد!؟)


بلکه حضرت مى خواهد بفرماید:

 همان طور که مرغها بر روى دیوارهاى شما مى نشیند و به آسانى رفت و

آمد مى کنند روح مؤ من هم از خانه خود سرکشى مى کند و از اهل و عیال

 خود و احوال آن ها اطلاع پیدا مى کند.

 

ارواح و دیدار با جسدها

 

بعد از آن که روح انسان از بدن جدا شد و جسد بى جان او را داخل قبر نمودند.

روح ، جسد را فراموش نمى کند و گاه گاهى به دیدن آن مى آید و حالاتش را

مشاهده مى کند، از وضع تاءسف بار آن حسرت مى خورد، گریه مى نماید

و سخنانى با بدن مى گوید.


حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم فرمود:

 وقتى روح از جسد انسان جدا شد و جنازه او را دفن کردند،

 سه روز بعد از آن ، از خدا اجازه مى خواهد و مى گوید:

 خدایا! به من اذن بده تا بروم و جسد خود را مشاهده کنم و دیدارى از او نمایم و

ببینم چه بر سرش آمده است .


خداوند اذن مى دهد:

روح کنار قبرش مى آید و از دور نظر مى کند مى بیند، آب از بدن و دهان و بینى

او روان شده است .

 مدتى طولانى گریه مى کند و مى گوید:

 اى جسد بیچاره ! و اى دوست صمیمى من . آیا در زمان حیات و زندگى خود

چنین روزى را به یاد مى آوردى ؟ آیا این منزل وحشتناک و پر بلا و غم و اندوه و

 پر ندامت را به یاد داشتى ؟ بعد از آن از کنار قبر جدا مى شود و مى رود.


وقتى پنج روز از زمان دفن میت گذشت . باز مى گوید: خدایا! به من اذن بده تا

بروم و جنازه خود را مشاهده کنم . خداوند به او اجازه مى دهد: مى آید به سوى قبر

 و از دور به بدنى که داخل قبر است نظر مى کند، در حالى که خون از بینى و

دهان و دو گوش او بیرون مى آید و سر و صورت او را چرک و خون فرا گرفته

است .

 باز گریه طولانى مى کند به حال او حسرت مى خورد و مى گوید:

اى جسد من ! آیا در زمان حیات خود به فکر این منزل پر از غم و غصه و پر از

 مار و عقرب و کرم هایى که بدن ترا مى خورند بودى ؟

 آیا به فکر از هم پاشیدن بدن و اعضاء و جوارح خود بودى ؟

 بعد از آن به مکان خود باز مى گردد.


پس از آن هفت روز که از دفن بدن گذشت روح از خدا اذن مى خواهد که بیاید

 و جسد خود را ملاحظه کند. وقتى مى آید و جسد را از دور ملاحظه مى کند،

 مى بیند بدن کرم افتاده است .

 باز گریه طولانى مى کند و مى گوید:

اى جسد مسکین و بیچاره من ! آیا در زمان حیات خود که با فرزندان و خویشان 

 عزیزان و همسایگان به سر مى بردى ، به یاد این روز تنهایى و غربت خود

بودى ؟ کجا هستند برادران و دوستان و همسایگان تو، تا در جوارشان

 به سر مى برى و مسرور باشى ؟

 ولى امروز آنان باید باید تا روز قیامت براى من و تو گریه کنند.


یک ماه که از هنگام دفن گذشت روح ، اطراف قبر مى آید تا مشاهده کند،

 مال و اولادى که از او باقى مانده است چه اعمالى برایش انجام مى دهند؟

 چگونه اموال او را تقسیم مى کنند و بدهکارى هاى او را مى پردازند؟

او را چگونه از گرفتارى خلاص مى کنند؟


روح تا یک سال اطراف قبر مى گردد و نظر مى کند، که چه کسانى براى او طلب

استغفار مى نمایند؟

چه کسانى براى او محزون و ناراحتند؟

 بعد از تمام شدن سال ، روح به جایى که همه ارواح ، در آن جا اجتماع کرده اند

مى رود تا روزى که در صور دمیده شود و همه مردگان دومرتبه
زنده شوند

 

 

 

ارواح کفار به صورت شیطان و ارواح ارتباط با بدن ها را قطع نمى کنن


بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْ

 

 همان طور که ارواح مؤ منان به صورت انسان در مى آیند

و به دیدن اهل خود مى روند، ارواح کفار هم ، به صورت شیاطین و ملکاتى

که در آنها بوده اند درد مى آیند

 (مانند صورت سگ ، خوک ، میمون ، مار، عقرب ، مورچه و غیره )

 و در حجره هایى از آتش منزل مى کنند

و از خوراکى ها و آشامیدنى هاى اهل آتش مى خورند و مى آشامند.


هیچ روح کافرى نیست مگر آن که هنگام ظهر به دیدار اهل و عیال خود مى رود

 اگر ببیند اهلش به اعمال نیک مشغول اند براى او موجب حسرت و ندامت خواهد

شد؛ چرا که فرزندان و اهل بیت او به کارهاى نیک و شایسته مشغول اند

و او از آنها غافل بوده و کارى براى نجات خود انجام نداده است .


در روایت دیگرى وارد شده :

 وقتى کافر اهل خود را زیارت مى کند، کارهاى نیکى که خانواده اش انجام

مى دهند از او پوشیده و مخفى مى شود و کارهاى زشت و ناپسند

آنان براى او آشکار و هویدا مى گردد


ارواح ارتباط با بدن ها را قطع نمى کنن

 

وقتى انسان از دنیا رفت

و روحش در قالب مثالى به خود صورت گرفت 

 روح علاقه خود را به کلى از بدن قطع نمى کند!

 روح انسان خواب علاقه خود را از بدن کم کرده و بدن در حال خواب 

 مقدارى سرد مى شود

 ولى در حال مرگ ، روح بیشتر علاقه خود را از بدن قطع مى کند

و یک ارتباط ضعیفى باقى مى ماند.


به عبارت واضح تر:

 علاقه و ارتباط روح با بدن بر سه گونه است .

 


1 - ارتباط کامل و تمام مانند حیات و زندگى پیش از مرگ .


2 - ارتباط متوسط، مانند ارتباط روح با بدن در حالت خواب 

 زیرا مانند مرگ است .


3 - ارتباط کم و ضعیف که در حال مرگ تحقق یافته .


در روایت وارد شده است که :

 روح پس از مرگ

در روز

 سوم 

 پنجم 

 هفتم 

 چهلم

 و سال به دیدن بدن مى آید و جسم را مى بیند

 و از آن چه به سر آن آمده ناراحت مى شود


در وقت خروج روح ، انسان بدن خود را مى بیند

 و به دنبال آن تا قبر مى رود.

 به واسطه همین علاقه جزئى مى بینیم

 که قبور ائمه اطهار صلى الله علیه و آله و علما و اولیاء الله منشاء اثر و نزول

برکات و برآورده شدن حاجات است در حالى که مخاطب به سلام و درود

 و صلوات ها، ارواح برزخى آنها هستند نه بدن هایى که در قبر خوابیده اند.